È strano come, quando si parla di assoluti capolavori, esistano sempre soggetti che ne contestano il valore e sentano il bisogno di sminuirli inventandosi le motivazioni più assurde. Vanno bene i gusti personali, ma fino a un certo punto: un conto è dire non mi piace/non lo capisco/non fa per me e via discorrendo, un altro è scrivere un’accozzaglia di cretinate tanto per discostarsi dalla massa. Di sicuro ci sarà al mondo qualche fenomeno che disprezza la Cappella Sistina, come se mai fosse possibile criticare Michelangelo e il suo incommensurabile capolavoro; fa riflettere, se non altro perché non si riesce a comprendere come opere d’arte del tutto al di sopra di ogni possibile critica trovino comunque il detrattore.

Se leggete le recensioni di Si Monvmentvm Reqvires, Circvmspice su Metal Archives ne troverete di positive, di ottime, di eccellenti affiancate da due (casi umani) che hanno elargito 0/100 e 3/100 dilungandosi in sproloqui che ti fanno sospettare che il disco non l’abbiano mai nemmeno ascoltato. Perché questo album questo è: un capolavoro inarrivabile, inattaccabile, incontestabile. È il disco che ha portato il black metal negli anni Duemila, modernizzandolo e modificandolo profondamente sin dalle sue basi. Ironicamente sono stati i Deathspell Omega a concepire cotanta magnificenza; il gruppo di Hasjarl – nato dalle ceneri degli Hirilorn, che già di loro suonavano un black metal personale e non standardizzato – nei due album precedenti Infernal Battles e Inquisitors of Satan si era assestato su un fast black metal rude e scarno di tipica espressione darkthroniana. Notevoli per cattiveria, tuttavia nulla d’imperdibile e nulla che giustifichi i demenziali prezzi che i due vinili originali prima stampa hanno acquisito nel tempo.

Il religious black metal nasce con questo disco, dal momento che i testi sono fondamentali per manifestare il più autentico disgusto per la religione cattolica, glorificandone la parte più empia e sordida. La musica avrebbe dovuto accompagnare queste tematiche dovendo esprimere essa stessa il medesimo disgusto, e le composizioni riescono – tutte, nessuna esclusa – in modo mirabile in questo intento. I canti gregoriani della strumentale First Prayer sono una sorta di lunghissima intro che catapulta l’ascoltatore negli anni più bui del Medioevo, dove i preti avevano un potere smisurato e la chiesa opprimeva qualsiasi voce non allineata, poi è l’apoteosi con due dei pezzi più stupefacenti mai scritti nella storia del black metal: Sola Fide I e II; specialmente il primo ha il riff sul cambio di tempo che mi fa mordere il volante della macchina ogni santa volta che il random dello stereo ci capita sopra. Dalla più lenta Second Prayer in avanti il disco risulta essere una concatenazione di capitoli tutti concepiti come lo scatenarsi della furia degli elementi governati dal Maligno, alternando sapientemente sezioni più meditate a sfuriate con il blast beat più puro concepibile, mentre oscure e arcane melodie serpeggiano come vipere dagli occhiali, volteggiano come fumo di Stramonio in oscuri rituali tenuti in segreto per celebrare la potenza del Suddetto. Si avvitano in dissonanze come nella title track, uno dei pezzi più disturbanti di tutto il lavoro e uno dei primi a proporre in partiture black metal soluzioni simili, si spezzano oppure sorprendono per le armonie complicate ma memorizzabili anche a distanza di vent’anni.

Il fatto è che la pura essenza del black metal è esattamente questa, e a metterla in musica ci sono riusciti solo i Deathspell Omega in questo disco. Gli Scandinavi hanno aperto la via dichiarandosi apertamente satanisti, ma il black metal settentrionale risente comunque dell’influenza del gelo e degli inverni di quelle aspre terre. Potrà sembrare un luogo comune ma non lo è, quando si ascolta Freezing Moon non viene in mente Satana o i suoi derivati, viene in mente una gelida notte nevosa oltre il circolo polare artico. È una concezione molto più pagana del black metal di quanto si sia sempre pensato, ossia sono state bruciate delle chiese perché sono tutti satanisti. No, sono state bruciate delle chiese per ripudiare il cristianesimo introdotto in Scandinavia a forza e ribadire che i loro dèi sono altri. Anche Dark Funeral e Setherial, prima di darsi delle pose da megasatanisti per le quali oggi sono idolatrati, hanno scritto musica intenta a replicare gli estremismi atmosferici propri della loro terra d’origine.

Per la Francia il discorso è diverso: laddove la religione cattolica ha fatto danni in tempi passati come nemmeno in Italia, è comprensibile che un’opera così malefica di repulsione del Bene e celebrazione del Nale sia nata proprio lì. L’antagonismo verso lo strapotere della chiesa in Francia ha avuto nel medioevo esempi che si ricordano tutt’oggi, dai Catari ai Dolciniani, per non parlare dei Templari, tutti vittime di persecuzioni e massacri. Ritengo normale che qualcosa di tutta quell’avversione sia rimasta anche al giorno d’oggi, l’unica cosa è che fa meno notizia. Hasjarl poi è un personaggio che qui in Piemonte definiremmo “montato sulle biglie quadre”, convintissimo ai confini dell’esaltazione, intransigente oltre l’immaginabile (al punto da sciogliere gli Hirilorn perché due componenti avevano suonato in un progettino punk ed erano dunque dei traditori), in questo ben assecondato da Mikko Aspa (Clandestine Blaze) che in quanto ad intransigenza penso sia secondo a nessuno, sia per le idee religiose che quelle politiche (entrambe riverberate nella sua musica). Il suo screaming strano, impostato basso e ringhiato dall’inizio alla fine, aggiunge al tutto il classico surplus senza il quale i pezzi probabilmente non avrebbero avuto la stessa efficacia.

Il disco, va da sé, si deve ascoltare per intero seguendo la sequenza dei brani così come sono messi in scaletta. È una liturgia di sbeffeggiante disprezzo dall’inizio alla fine, un’invocazione così convintamente anticristiana che non ha mai avuto pari né, sebbene tentativamente imitata innumerevoli volte, mai ne potrà avere. Dimenticavo: se non vi vengono i brividi ascoltando Carnal Malfactor siete morti dentro. (Griffar)

Inter spem et metum
Let everything that hath breath praise the Lord, praise ye the Lord.